俄查又名俄查:黎族最后的船型屋聚落、E Cha。2012年纪录片类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由谢戎执导,
关于影片: 俄查位于***的西南部,黎族是这个岛屿的原住民。相传黎族同胞为纪念渡海而来的黎族祖先,故以船型状建造住屋,门开左右形如船的茅草屋,因而得名为“船型屋”。 船型屋是黎族几**来一直居住的传统方式。 俄查属于黎族的美孚方言支系,因而也被称作美孚黎。由于地处偏远,他们依然过着传统黎人的生活。拍摄了一年多,全面记录。 俄查村一百五十多座茅草屋,六百多人。
有幸与本片导演因黎族船型屋相识于**,又在五指山市街头巧遇。前日传来本片,花1小时39分认真看完,心绪难平,简单沟通感受后,开始写观后感。
之后讨论,有人类比出日本的原住屋,为之一叹
俄查记录了黎族最后的传统生活方式,那特别令人向往的
伊甸园之殇。昨天在现场见到导演,很感谢他用100个小时的镜头去记录下这个行将消失的村落。
过于平实了。无波澜。人物没出来
人类学家的视角挺有意思。生活在继续,从未间断
黎族信奉鬼,灾痛也可讨鬼的好来治,人死后变成鼎,尸裹归树还土,定要送走,可这鼎从哪来,是没人想过的。这种传下来的习惯由得的信仰,恐是不难撼动。结局如此,随着祖国大改建的脚步, 大家都喜乐地搬进了敞亮的大平房, 那些民俗的遗迹或被废弃,或被“装裱”起来,再也没有人,生活在那里面了。
首先,民族和文化的多样性为什么重要?其次,如果少数民族的人们本身向往一元的、现代的、“更好的”生活,自愿放弃原有的生活方式,我们是否该尊重这种意愿?最后,人类学家的悲观在于看到了他们一方面(被)抛弃了过去,一方面又追不上未来,从前是落后并安于落后,将来是落后并焦虑无依,真没办法。
刘宏涛老师海南美孚黎的田野纪录片
是一部平淡的片子,记录了俄查村一年里从茅草村搬到新房的生活,祭祀民俗,学校,年轻人外出打工的城市生活状态。