鬼恋又名黑衣女郎。1941年剧情类型片,创作于中国大陆地区,具有汉语普通话语言版本。由何兆璋执导,并由徐訏任编剧,携幕后团队创作。集众多位周曼华、吕玉堃等著名实力派明星加盟。于1941公映。
青年作家徐南强来到一家烟店买火柴,见一黑衣女购买和已同一品牌的纸烟,又见此女长得非常美,等他出店后,她站在墙角呼徐为“人”,向他问路。徐对此称呼很奇怪。此女自称是鬼,邀徐伴其回斜土路的家。徐见女面色惨白将信将疑。路上,徐给她讲鬼的故事,以试其女,只见她毫无惧色。行至岔路,女不让徐再送,徐坚持,女不允,答应下次见面时间后分别。以后,徐常与女夜晚会晤。一日,突降骤雨,女让徐到家中避雨。只见其卧室布置异常,黑帐黑帘颇有鬼气。在徐的追问下,才知她没有丈夫。又恐其真是鬼屋变墓地,在门上作一记号到村中茶馆借宿。徐白天再访,此屋依然。徐常到女家并向她求爱,女告诉他自己是鬼,以友谊为界。徐故意留表在此,白天往访时遇一绅士,说女死于痨病三年,徐不信登楼拿表,见室虚无人,表也不见。后来,女来还表,徐又向她求***吻时被女拒绝。徐若有所失,纵酒狂赌自甘**。一夕,他乘醉酒...
“无论是男是女,我都爱她”,性别意识相当前卫。
依然是#中国残片资料馆,但时间的霉斑(罕见地)催化了影像的发酵,于是,我们最终看见的恰是由一个急进的鬼完成的电影的剪辑:那些古与今,前进与退步,**与爱情,想象与排演相互混糅的段落并非是在重组中错位了,而只是在时间之霉的作用下扩张了原有的洞孔。并且,必然地,这以多重(包含了被省略的)面孔激起人(民)不可能实现的**的鬼魅只能有一个名字:**;完全是一部现代电影。#40年代十佳
恐怖奇情的**叙事,西式(表现主义)、中式(聊斋、民间故事)恐怖风格交杂并存/女主始终拒绝与小白脸交好,或许是站在意识形态的正统立场上不屑与享乐人生的小市民为伍,所以女主的恋爱一旦动了真情就必须离去,从充满**的“神秘女郎”变成男性气质的****,女主身上的现代性必须*务于**的元叙事,“**”与男性化的**意志并存,因此她能在不同性别身份间穿行,但同时也必须坚持为**守寡,因而无法接受男主的**,上海式的**人物模型,或许也投射着城市西化知识分子对****的想象:坚定意志和**信念,充分的现**明技能和现代**意识,同时不乏儿女情思和不逾矩的柔美与**,人性与**性是灵活的,可以谈判的,中间有灰色地带/小**的角色很有趣,对女主的爱由异**,到同**,甚至到精神恋爱,可惜残片戏份不多
两年了馆能不能把顺序捋一捋qwq 应该说有点像另一部《夜半歌声》,在创痛-历史-鬼魂之间搭建关联,并对现实做**的隐喻。令人惊异的“恋鬼”,实则其对象持有的是一种“儿女英雄”式的恋爱观。此外倒也可一探当时的化妆技术(
最后也没有见色动摇好评 心死在了当年
2019.11.27/2020.10.13从现有残片来看其实完整版所表达之意应有影射,借古讽今,新的社会下反抗无果无法做人。而且在叙事编排上应该有所尝试,过去共同**的人经历了什么无法重识。对“鬼”的处理到片尾“前行的人”的处理也应该有趣。何况,还有了同性异性无差别之爱。
#教学观摩# 残片,应该是整理的时候接错了,“我就是我自己的丈夫”段闪前了,还混入了一段古装(不过恐怖效果还真不赖),西方恐怖片,特别是吸血鬼电影有一条区隔性少数的脉络,因为鬼代表社会的他者,正好暗合性少数对于主流社会是异类,而本片主要区隔的是“农村包围城市”之下“飘荡在欧洲上空的幽灵”——**,不过竟然也有少许女同因素,再好好归置归置,给信配个字幕条,还能看。 照搬西方城市空间Mmmmm... 台词太雷人了,真诚是必杀技,笑死人了,*****的戏剧张力可不是直接喊几句“我是人,你是鬼,我们是没有结果的”就能喊出来的
**的失败,替代性的爱人,不人不鬼的生活,像极了孤岛的影人境遇。
2023/10/11残片,受德国表现主义的影响,西式的鬼有中式的恶魔的脸。主观镜头用得巧妙。描写鬼能力的镜头颇具想象。光影—黑暗与光明构造出的悬念空间。女主不想做人,想做鬼,怨恨男主把自己从坟墓(**的牺牲与黑暗)拉入人世。男主想要女主做快乐的人,女主质问,你的人生只是快乐与享受吗? 还有同**,异**的无差别之爱
40s上海电影,剧本构建挺有意思的奇幻色彩人鬼恋,其中掺杂古装、前世、地下**等元素,台词挺愣但有点冷笑话。残片,遗失了大部分片段无结局。#电影资料馆教学观摩#