ed2k://|file|[www.idy111.com]缅甸的竖琴.Biruma.no.tategoto[1985].mkv|1681953204|93366A9A584BDD44D43AB4B47755C504|/
1.6G[LOL缅甸的竖琴.Birumanotategoto[1985].mkv缅甸的竖琴.Birumanotategoto[1985]
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[缅甸的竖琴].Birumanotategoto.1985.JAP.DVDRIP
缅甸的竖琴原名:ビルマの竪琴,又名Biruma no tategoto、The Burmese Harp
日本**在****受到英军的猛烈攻击,不得不向泰国撤退。溃军中的一队日本士兵唱着《士屋》歌,上等兵水岛弹着琴。部队在接近泰国边境时传来了日本战败的消息。于是大家放下了**。水岛被派往附近的三角山,去劝说仍在抵抗的日军投降,一去便杳无音讯。当井上小队的降兵被送到**南部的姆顿时,发现水岛还活着,原来三角山战斗停止后,他出家当了和尚,他与一只鹦鹉为友。随时随地**日本军人的**,井上队长打听出了原委,也买了一只鹦鹉并教它说话。水岛听到士兵们的歌声,又弹起了竖琴,但是避而不见。然后又返回了森林。士兵们乘船离开**。在荒凉的山岭上.水岛身披僧衣,遥望着远去的船。
从音乐的安抚到宗教皈依。日本人看二战,拍成**为战争翻案肯定是不对,拍的偏左又会遭受动机是否纯净的质疑。本片和大岛渚的《战俘》视角独特,都是反思深刻的佳作。
1.不像日本人拍的,像西方人拍的。2、战争片不应该引导人们去恨,而应该告诉人们和平是如何的来之不易;3、历史不能忘记,但历史更应该给现实作为借鉴而不应成为现实的包袱;4、没有一场战争是值得颂扬的。
市川昆自己翻拍自己也是爱好 听说原版更好 过几天看看
color adds another dimension, but on the whole, not as good as the original.
喜欢市川昆,不知道《**的竖琴》和《野火》相比,哪个更沉重?
有美化日本****之嫌疑,但影片中也反映了缅的一些民俗风情。
跨越民族界限的人性反省——“你还不明白么?你们什么也改变不了”
“春天的城堡,举行赏花会。觥斛交错,影子上墙。月光穿过古松枝头,时光荏苒岁月如梭”在缅日军被英军打败,尸横遍野。衣*还好好的,头颅已是骷髅。水岛偷了某照顾他的僧侣的衣*,一穿上袈裟就入佛门,因内心创伤唯有宁静反省才能平息,故有拯救大兵瑞恩精神的一个都不能少的队长的催回鹦鹉也无用。
翻译大赞,非常**的战争片。重建战后社会是一种积极的进取,然而对比抚*战死异乡的亡灵,一切似乎都失去了意义。如果灵魂追不上我们前进的脚步,那么我们一直向前是为了什么?
文艺片面纱下的老套套:美化、浪漫化、拔高。不管文艺片或者别的角度,就是回避世间的俗理:欠账还钱。