美在自由原名:Beauty Lives in Freedom,又名美是自由的象征、Beauty Lives in Freedom, Gao Ertai
高尔泰,出生于1931年,是一位艺术家、教师、**家和哲学家,他于20世纪50年代被关押在中国劳工营。qigou.cc这部记录片记录了他一生对自由的追求。
高形容在敦煌做研究的那段時光是令人感到窒息的:挑燈夜讀古文獻,窗外即是洞窟遺址,風鈴作響,彷彿穿越回千百年前,故紙堆裡的人活了過來,自己卻無異於行屍走肉。唯有寫下並整理被囚於「那個地方」時的所想所思,才能獲取些許安寧。「自由」(此處暴哭TT)。把人當作人對待的,才是好的社會。收到的包裹裏有幾本台版的榮格專著。結尾處,他情緒激動地在屋內來回踱步,窗外「樹欲靜而風不止」。
2018年在***的王兵电影展看的,我花了5个多小时的时间听高尔泰讲完了他一生的经历,整个电影非常minimalist,基本上就是镜头直勾勾地对着他,他在回忆,在讲述,偶尔还有他在外面散步的镜头,他说Las Vegas的景色让他想起他待过的西北,酒泉对我们来说是卫星的发射地,对他来说则是死亡的召唤。标题叫“美在自由”其实何尝不是一种讽刺,对于高尔泰这受苦受整的这一代来说,自由在何处呢?在影展上亲眼看到了王兵导演,导演普普通通一张脸,一个北方中年男人的模样,放在人群**本不扎眼,但是在明知国内上映无望的情况下,却愿意去追寻这段苦痛的经历和一个被遗忘的**农场,为死者立碑,真令人敬佩。
关于夹边沟的记录,文字的,影像的,很多了,但还是不够,不够得很
2018年,高尔泰82岁,身形高大,毫无老态,而他是曾经历过夹边沟(劳~),五七干校,敦煌孤寂荒原生活的一位艺术家——**者。时光荏苒,乱世悲苦,往事并不如烟。后人如何评说都是苍白的,那都是血与泪的往事。“知我者谓我心忧,不知我者谓我何求”高先生也许如是想。
7.5。《Fengming》的延續與退步。一方面是藝術家的對話意識高於敘述口吻,另一方面是過多的剪輯致使客觀時間未能置入。
还是那个年代、还是夹边沟,还是那些苦难……
借mark 2023 《man in black》.王兵,这次你是真走远了。
老先生问你的问题你倒是吱一声啊,写给你的字倒是拍下来啊,那些珍贵的照片都举在你眼前了都不能拍清楚吗?你倒是给点互动啊,谈一谈现在和未来不好吗?ps张大千临摹的敦煌壁画差太远了,我背叛了我家的那条狗
看了前一个小时很难再坚持下去,王兵有退化到电视台纪录片导演的趋势,全是介绍性质的记录。另外对高尔泰这样几乎没有生活自理能力,完全靠女性自我牺牲式*侍的艺术家,很难产生任何好感。
-.前作《凤鸣》中口述的间断才是点睛笔,直接强调了主观时间(也是王兵向来强调“人”的方式),并令视听面向开放。这部未能或是无法再捕捉那种“间断”,与被拍摄主体的语调、姿态亦存在联系。总体偏向史料性质的记录