别名:#女敗女戰
时长:97分钟
上映时间:2018-08-04(洛迦诺电影节)
类型: 纪录片
语言:英语 / 德语 / 日语
地区:瑞士 / 德国
导演: Barbara Miller
演员: 黛博拉·费尔德曼 Leyla Hussein Rokudenashiko Doris Wagner Vithika Yadav
更新时间: 05-05 09:09
资源状态: 可播放
简介:《#女敗女戰》是一趟探索21世紀女性性別問題的旅程。這部電影紀錄了五位來自不同地方的女性、分別在父權社會下受到侮辱和壓迫,她們打破沉默,勇於道出在固有體制下面對的種種不公。她們的遭遇都有着一個共通點:她們的身體失去自主和……更多>>
#女败女战原名:#Female Pleasure,又名#女敗女戰
《#女敗女戰》是一趟探索21世紀女性性別問題的旅程。這部電影紀錄了五位來自不同地方的女性、分別在父權社會下受到侮辱和壓迫,她們打破沉默,勇於道出在固有體制下面對的種種不公。 她們的遭遇都有着一個共通點:她們的身體失去自主和*望被剝奪。片中將展示出這五位勇敢女性如何在保守的文化氛圍中發聲。
五个国家的故事穿插得很好,能够反映出这怎样是一个全球性问题,也给cultural essentialism打出了一个大大的问号——那些说女权主义是败坏风俗/****的人首先得证明1)男权思想是只有某个文化里才有的传统 2)这个文化里所有的人都接受并且实践这种风俗。如果证明不了,还要说“我们的文化里**就是怎样怎样的”,那你在generalizing culture,你口中的culture我并不承认。不过电影某些地方还是有些小问题,比如几个女主角是否过分地(哪怕潜意识地)想要代表自己的国家了,比如印度姐姐说“our culture”的时候我理解为指代national culture, 那么“Love doesn't exist in India”这种说法本身是不是也在过分概括呢?另外一点是选取的五位都是高知女性,当然是一个很好很必要的角度,但观影时需要记住她们并不能代表所有人。
在我被科普**才是女性的***,而【****】不过是父权社会的**包后,我才明白为何会有割礼的存在。此片记录了不同的国家,同样的父权**。
女性割礼,就是切除女性部分**,为了让女性失去性**,从而达到标准的生育工具,当然还是公平的男性也有割礼,男性只切掉多余**,这从本质上就很可笑,当你觉得这样的事天方夜谭,但此刻此时这个世界上依旧有这样的女童在经历着这样的事。
讲述了五位来自不同宗教背景的女性的生命故事:日本、印度、**、极端犹太教、***。对女性的物化、污名化和**可以说是各大宗教的共通点了。于自己而言这片晚了很多年出现,远不如当年第一次接触《**独白》时震撼,但是终于有主流话语下探讨全球性别问题的纪录片了,而且比预告片的预期要好。更有意义的是五个故事的镜头都不只集中在女性身上,男性的参与度很高,尤其是印度部分,直男们的活跃度出乎意料。真切地反映出女性主义对男权系统下的男女都有裨益。性别不应该是割裂人们的阻碍。
片名译名好奇怪啊……其实就是讲不同地区(主要是保守地区)女性为自己的身体和性的权利抗争的故事,虽然都是老生常谈的议题,但是在保守地区(包括**)的主流社会里还是非常不受待见的议题啊,打拳不能停!好喜欢日本女孩子做的V道船!
非常喜欢!非常empowering!从大学开始到研究生,只要有机会自己选题做作业的话都会选择跟女性有关的主题,今晚看得相当尽兴。希望全球的女性都能活得越来越自由,远离束缚。Human Rights Arts and Film Festival at acmi
女性力量的觉醒,要求被尊重和被看见,被一样对待。日本,德国,印度,伦敦,美国各一个代表。她们都以自己的方式拯救自己,进而影响更多的人。 父权体系下男性对于女性的剥削和**是全世界性的,不管用的理由是宗教的还是文化的,只要是在贬低你打击的,都要警醒。身体是你的,任何人不能对它进行伤害和贬损。一个安静的房间里,首先有人打破平静,接着会有更多的人站到一起,因为时候到了。
今晚刚看过,在场的除了两三个大哥,其余都是不同风格的德国女士们。在电影里女士们坐在室内看录像,录像拍的是一个模型演示(关于剪去一部分**再缝上的然后只留出一个小口供**),看演示的是男士们,他们看得都哭了。"她们还是小孩子啊"。这是一个关于不让女性拥有**,不让女性享受**的手段。影名取得好,大家都直面female pleasure(女性性欢) 。另外日本女孩敢直面**,甚至弄出3d设计,有创意又非常勇敢啊。
如果能夠加入跨性別女性相關內容就能使得主題進一步昇華。
8/10。制作自己**的模型,还有示范女性割礼实在太酷了,这是对不合理跟荒诞的现实最有力的控诉与反抗。