清凉寺钟声又名乳泉村の子(日)、清凉寺的钟声、Bell of Purity Temple。1991年剧情类型片,创作于中国香港、日本、中国大陆地区,具有汉语普通话、日语语言版本。由谢晋执导,并由李澈、李凖任编剧,携幕后团队创作。集众多位濮存昕、尤勇智、栗原小卷、丁一、方超、李婷、川田淳子、徐俊等著名实力派明星加盟。于1991公映。
1945年8月,日寇无条件投降。羊角大娘(丁一 饰)在回村的路上捡到一个弃婴,从包裹婴儿的衣*上看,这应是一个日本小孩,犹豫再三,她还是把他抱回了家。村里乡亲和家人处于对日寇的痛恨,坚决反对她收养这个敌国婴儿,但人性善良的羊角大娘最终留下了他,取名狗娃,当孙子养着。渐渐长大的狗娃善解人意,他把羊角大**哑巴儿子葫芦(尤勇 饰)视为父亲,不料葫芦在一次筑路事故中**,无奈之下狗娃被送给无儿无女的牛金川(祝士彬 饰)。再后来,日渐年迈的大娘为给女儿秀秀(李婷 饰)换回一笔出嫁的彩礼,把狗娃送给了清凉寺。二十年后,随国家**代表团出访的明镜法师(濮存新 饰)到达日本,大岛和子(栗原小卷 饰)从那根腰带上认出了眼前的明镜法师就是自已失散了几十年的儿子......
该片获得1992年第12届中国电影金鸡奖最佳音乐奖(金复载)。
该片是对以往“谢晋模式”的超越,导演的人生思考有了更广阔的视野,对生活的审美把握其角度也发生了转换,而创作路子自然也和过去有了明显的差别。谢晋仍像过去一样喜欢写人性、人情、性格美、心灵美,但大**的悲观喜怒没有了,带有民族、历史、**、社会具体印记的道德**评判及其强烈明显的**没有了,却增加了相对抽象、普遍的人类同情心与人生哲理感,以及皈依于宗教信仰的精神倾向。也许是为了回应批评者的责难,谢晋在片中下大力气抑制他在过去创作中几乎成为“习惯”的“煽情”,而是调动音乐元素和采用蒙太奇手法来有意识地硬性“说理”。影片的故事生动曲折,在一定程度上掩盖了“说理”本身的**,使影片在某一方面仍有较高的品位。
晚期谢晋代表作,叙事手法廖无新意,剧本也无之前精炼,情怀不纯,光挣眼泪,第一代残留孤儿题材也许还有不少挖掘点。
当清凉寺钟声响起,战争所带来的痛苦便无言的展现出来。因为战争,让大岛与狗娃几乎永远的分割两地,也让狗娃经历了人生百态,最重要的是,他学到了善良。看的时候眼眶一直是湿润的,那种人性的善良和隐忍被谢晋导演表现得想当感人。里面印象最深的是那句台词:“人就是那么回事,好歹都是一辈子。”
有一种那个年代的**感,认真朴实。这段历史史实是真实存在的,但是涉及的电影并不多,毕竟其中牵涉不少政治性的问题。狗娃,在那个年代是幸运的,本身很有慧根,有一户那么好的人家照顾他,最后也成了一名了不起的法师。但是,现实生活中太多这样的孩子,最后回了日本但却是一无所成,靠政府救济。
谢导的作品,总能在细节和题材上取胜。
丁一、栗原小卷、尤勇和濮存昕老师的表演非常打动人。剧作是讲述了养育着和孕育者对继承者的情感,主题具有传统的中国悲天悯人的情怀,非常朴素真实。而放置在日本侵华历史背景之下的特殊环境,又涉及到民族身份的离合,但是跨越民族的、就事论事般的简单善良的感受依旧是连结影像和观众的绳索。而清凉寺的钟声在**相认饮食后响起,提醒着后来者:尊重既有的关系,接受现实的境况以及注目向前的道路。
是一部好电影,不论叙事情节,那悲伤清冷的钟声和配乐就让人很入戏。羊角儿**和秀秀演得感人,童年狗娃也很可爱。虽然很喜欢濮存昕,但这里面演到母子相认那段有点夸张不喜欢,其实我觉得他本人性格里有一点浮夸的因素,有时候看他的戏剧也有同感。同为和尚,还是他在《一轮明月》里演得好。
表演有很大的问题,镜头是得体的,但镜头的很多内容已经是现代人不愿去面对的了。在费穆之后,中国导演总也拍不出一部在艺术形式上十分精确的作品来,把情感全都交给了一种大众故事会的通俗叙事形式
濮存昕。栗原小卷。儿时的记忆。
“我有太多的话语,太悠久的感情, 我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车, 我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气, 我要以一切拥抱你” (穆旦)内容上并不出色,可是见到画面中旧日中国的村郭、人和事,仍然要落下泪。
描绘日本遗孤的情节剧,跨国界的人类命运转化为普世的宗教之爱,**在拯救这名不幸男孩方面发挥了重要作用。电影拍得较为温和,可以想象,毕竟电影是为纪念中日和平友好条约缔结15周年而制作的,所以对日本方面有相对考虑,将沉重的主题淡化了。剧作方面,由于主角童年时被送走,电影没有表现出他青春期时寄人篱下的痛苦,这是很令人遗憾的。