三里塚 边田部落原名:三里塚 辺田部落,又名Sanrizuka: Heta buraku
[三里冢]是日本纪录片大师小川绅介,记录三里冢地区的农地被政府征收去兴建成田机场时,农民与政府抗争的经过。在日本,纪录片拍摄者基本上都站在反抗权力的立场,甚至纪录片本身就是一种反抗的形式。小川绅介导演生前最后的谈话是这样的:“我不承认‘国家’这个名词,‘国家’这个名词是可以不要的。” 1967年三里冢地区开始要兴建机场,当地村民为了保护自己的土地而与警察抗争,抵抗坚持了五年一直到1972年,这五年期间小川绅介带着剧组成员一直住在村里,他坚持“尽可能呆在现场”,通过时间的流变来展现**斗争中真实动人的一面,当几年来一直抗争的农妇用铁链将自己和孩子锁在一起,面对警察面露坚毅之色时,它所表现出的震撼力量无法用语言描述,因此[三里冢]被称为“达到了古典武士戏剧的水平”。
2018-4-28jeu de paume放映。观看农民以日复一日耕种的方式坚持重复的徒劳无功的抗争直到渐渐睡着后又被勘探飞机的轰鸣声在放映厅里吵醒过来。
旬报补遗!世代的耕种,坚持不懈的劳作,到头来终是无用的抗争;导演对于时间性与真实性无比虔诚…
這一回,小川先生大部份時間將攝影機溫柔地對著農民的生活,晃忽令人感覺到在簡樸的生活,抗爭的背後,仍然有一個個美麗及燦爛的故事同時進行中~!
2022.3.4 @アテネ・フランセ 1 小川プロの纪录片热衷于让人物自发地表达与叙述,真实永远是在变化的,而且只有在瞬间才露出来。比如讲述时语气的动摇,聆听时表情是坚定还是无奈,比如为了儿子要求减少反对运动的父亲的真切恳求,以及释放后深深地鞠躬与感谢,对监禁生活轻描淡写地回忆最后那句「地獄だよ、地獄」。但这些真实无关**无关政治,而是真实的人真实地活过。2 小川爱人爱风土,不爱政治不爱公权。
活脱一部社会人类学研究,了解了一下导演的拍摄方式,那不是电影人是学术人吧!这部片子其实不太容**下去,但多亏村民们对纪录片没什么了解,使得这部片十分真实难得。很喜欢那个讲话讲到一半开始诵经、想为自己葬礼拍照片的86岁老**。
民俗志,人情志,才经历了最惨痛的失败却能看到三里㙇之夏没有的温情。
不打星,拒絕消費它。人類學+社會運動。
朴素诚恳地起到了“记录”的作用。觉得这种片子应该有更多,但是又不知道这种制作周期漫长又几乎不可能找到sponsor的作品要怎么扩大生产规模,只好感谢导演,至少世界上有一个地方存在这种片子,让我们知道发生了什么。我们都知道还有更多类似的事情发生过,但是我们知道那些事情已经被淹没了
好多年前看的,村民们想要冲破防线的样子直到现在都记得
这一系列只看了第二道防线和这一部,更爱这一部,或许是苍生更可爱的缘故。