圣袍原名:The Robe,又名圣袍千秋(港、台)。1953年剧情类型片,创作于美国地区,具有英语语言版本。由**·科斯特执导,并由菲利普·邓恩、Gina Kaus任编剧,携幕后团队创作。集众多位理查德·伯顿、简·西蒙斯、**多·迈彻、迈克尔·伦尼、杰伊·鲁宾逊等著名实力派明星加盟。于1953-09-16公映。
护民官马塞勒斯(理查德·伯顿 Richard Burton 饰)任职期间正值****时期。**当局指控**耶稣妖言惑众,并将其抓捕定罪,欲将**耶稣钉死在十字架之上。在上级的指派下,马塞勒斯负责**并执行这项任务。在一次***,马塞勒斯赢得了一件耶稣曾用过的**圣袍。此后,他就像中了魔咒一般,夜夜在噩梦和错觉的折磨下惊醒。然而在神谕的感召下,马塞勒斯发现他日夜恐惧的圣袍魔咒,其实来源于自己的内心。马塞勒斯最终选择了*从内心的声音,追随着心中的上帝,即便赴死亦义无反顾。 本片荣获1954年第11届金球奖剧情类最佳影片,并获得第26届奥斯卡金像奖最佳艺术指导(彩色)、最佳*装设计(彩色)两项奖项,以及提名奥斯卡奖最佳影片、最佳男主角和最佳摄影三项**。
第26届奥斯卡金像奖:最佳影片(提名):弗兰克·罗斯
第26届奥斯卡金像奖:最佳男主角(提名):理查德·伯顿
第26届奥斯卡金像奖:彩**最佳摄影(提名):利昂·沙姆洛伊
The first motion picture in CinemaScope--the modern miracle you see without glasses!The Greatest Story of Love, Faith, and Overwhelming Spectacle!
虽然是程式化史诗片,但是感情真的很充沛啊!西蒙斯这么好的演技,被休斯坑得选片**受限制、只能在古装片里做花瓶式陪衬,实在太可惜了。
主旋律啊主旋律。结尾片段让人想起《刑场上的婚礼》,想起“*******”,想起“这是我的党费”。
4 track stereo(3 for effects, music, dialogus and 1 for surround). used Directional Sound.
作为50年**风气的宽银幕宗教史诗片,其炮制大场面却十分克制,不如两年前仍是标准银幕的《暴君焚城录》,只有卡里古拉宫殿稍有点宏伟气势,从**徒的角度看是很主旋律的故事,正如我国人民眼里较为刻板的那类**影片,无非是歌颂先祖抛头颅洒热血,结尾的升华也是一样的做作
影史上公映的第一部变形宽银幕电影由福克斯公司推出,五十年代为了应付电视对电影造成的巨大冲击各大公司纷纷开拓新技术,希望用宽银幕配合史诗片的大场面所营造出的高质量的视听享受将观众再一次拉回影院。这个时期**宗教史诗电影泛滥,狂轰之下难免审美疲劳。本片虽然占了个影史第一但也仅此而已了
宗教电影,带**梦回****,重温四福音书里的殉难现场。**神棍的皈信场面,**看自然有共鸣,旁人看是满头黑线。剧情将西方观众熟悉的**宫廷风云与草根**两条线索交织在一起,精当而巧妙。提比略的一句“对自由的向往是人类最大的疯狂,我派了个疯子去,他是最好的治疗者”真是睿智。最**辩的护道辞慷慨激昂。理查伯顿和简西蒙斯一对璧人。
我要标记一下这个看得我虐来虐去的电影……
世界上第一部宽银幕电影,与暴君焚城录同属宗教史诗片浪潮中的一员。如果说暴君焚城录,是让**的狗血爱情以及样板戏表演毁掉的一部佳片。那本片纯属天马行空,不切实际,护民官触怒卡里古拉,被贬到了叙利亚行省,得到圣袍之后,怀疑被诅咒,最终接受感化,英勇就义 这类电影无论身处哪个国家,都能够有受众群体,因为它确实能够满足一部分人的情感烘托,至于经典一词则更是无从谈起。一个影片,一个人物,在不同历史时期发展的意义完全不一样。有的影片能将镜头对准世界的阴暗,而拍出人性的伟***的影片就算怀着圣袍高呼伟大,也终将被**抛弃
这种宗教史诗性质的电影很难把握,整部的剧情还是很刘畅的,也颇激动人心,尤其在50年代就如此造诣的确难得,但却没有来自心灵的颤动,从这方面来说它不是很成功,护民官的转变是如此的突然,还带着神迹--不能让我看到宗教本身的生命力与张力,反而真有点感觉像地下***组织似的
年轻的伯顿是缺乏银幕魅力,可是他特别好看啊!那张脸就像古***雕像被赋予了生命一样,庄严高贵(而且年轻美貌脸没肿)。他和西蒙斯还挺配的,年轻时看似硬朗又脆弱单纯的气质很适合和充满了母性的**淑女搭。剧情不吐槽,但这个很单一的感情戏看得我还有些兴奋,可能我就吃这种古典式的