兰屿观点原名:蘭嶼觀點,又名Voices of Orchid Island
胡台丽《兰屿观点》73min 年代1993 中文发音 中\英字幕 彩色影片 作为人类学者、中研院研究员,胡台丽导演为台湾民族志纪录像片第一人,她的纪录作品也是第一部上院线作商业放映的纪录片。本片纪录兰屿雅美族人的社会价值观、宗教信仰与传统生计**等,和外界接触后所产生的文化困惑、矛盾、调适及冲突。为胡导演代表作之一。与郭珍弟导演的《清文不在家》相互参照之下,更可观察出雅美族人(或达悟族人)长期所面临的困境,在经过十年的岁月变迁与文化冲刷之后,似乎并没有减少,只是更深刻、更内化了。
这个人类学短片还是很有意思的,三段有三个侧重点,从这三个方面展现台湾雅美族的土著生活。弱势民族果然没有发言权,游客对跟他们的围观,让我想起人民去动物园里参观被圈展览的动物。我们有多尊重这些少数民族和少数部落呢?
在現在來看有些無聊了,就不知道當時是不是發議題之先。
什么是岛民心态?就是岛民心中总有一个大陆的存在,岛民自己就像是那个山上滚下来的石头里蹦出来的孩子,无父无母,无根无基。兰屿人,是岛民的岛民,台湾对于兰屿,可暂时assume一种文明对野蛮、救赎与被救赎的大陆心态。
叙事节奏处理得非常好的民族志纪录片。离岛与本岛之间的矛盾。如果有生之年,想去一趟兰屿。如果不想以游客的身份,研究者的身份,那还能是什么身份?影像解答了很多问题,又激发了很多问题。
旅游观光客**小岛带来的干扰、矛盾;医疗条件的不足与岛民对恶灵**的双重困境;原住民文化的展现,招飞鱼仪式、小船落成仪式、**故事、传唱的歌谣、甩发舞、捣米舞;年轻人与土地的疏离(称岛外为“台湾”、“平地人”);最重要的是展现了兰屿原住民反对核废料填埋场的****。年轻的施努来出镜(那时候还没有改名为夏曼·蓝波安,达悟族男人结婚生子后才从长子名),他也参与了这部纪录片的主题构成以及担当翻译,片头他对胡台丽说,“我帮这个忙是因为有时候我们的声音没有办法到别的地方,说得自私一点,是希望你们也能够站在朋友的立场,站在研究少数民族的文化背景,能够发生一些效果。”
不是一定要让他们保留什么或接纳什么,但是理解是最重要的第一步。十分优秀的一篇影像民族志。
「長年致力於原住民族研究的人類學者、紀錄片導演胡台麗,於8日病逝,享壽72歲。前原住民委員會前主任委員孫大川於臉書證實,並表示原住民最敬愛的朋友胡台麗病逝了,深感震驚與哀痛。」
旅游冲击,巫术与医术,核能与环境...这片土地面临的问题太多,解决的出路生活在岛上的外地人医生没找到,学者似乎也不好探索,能做的——发声、拼图,还有什么呢,或许站在兰屿人这边的视角就不简单。
标志性的**式民族志影像。 这是台湾影视人类学的一个标杆。 谢谢胡老师,您带给我们温柔却有力量的影像,原住民的声音是那样的动人又强烈。2022.5.8 b站可看了 https://b23.tv/O15ipSO
我查看了地图,找到了兰屿,祝愿岛上的雅美人生活如愿。